В Карфаген за верой

"Декабристы разбудили Герцена",– фраза знакомая со школы, где её почему-то в советские времена учили на уроках литературы. Хотя Ленин, который это сказал, литератором не был. Он был историком – из той странной породы историков, кто по меткому замечанию Бранислава Нушича историю не изучают, а делают.

И уже из уроков истории мы узнали, отчего проснулись сами декабристы. Точнее кто их разбудил. Это сделал тот самый странный «историк», о котором и говорил сербский писатель Нушич – Наполеон Бонапарт, напав в 1812 году на Россию. В ответ, отбив агрессию, русские очистили от присутствия его войск Европу и от него самого – французский трон. А заодно посмотрели как Европа живёт. Там жили неплохо – по крайней мере не было там такой страны, где половина населения были бесправными рабами. Было от чего задуматься.

Тут надо оговориться насчёт излишнего упрощения. Дворянство Российской Империи к тому моменту довольно хорошо знало как там живут, контакты были тесные. Увидели иную реальность широкие массы, и с картинами заграничной жизни это было связано не в первую очередь. Прежде всего народ, принёсший жертву на алтарь Отечества, требовал справедливости – почему народ страны, отстоявшей свою свободу и вернувший свободу народам Европы, сам наполовину в рабстве крепостного права? Так что от излишне прямых аналогий придётся отказаться, что не отменяет "европейского" фактора – раз его включили в учебники истории – значит что-то такое было в брожении, которое охватило страну после победы над Наполеоном и закончилось восстанием на Сенатской площади.

Выходит что путешествовать полезно и неленивые туристы могут привезти из вояжей многое, но об этом чуть позже. Сначала про самих туристов, обыкновенных обывателей. Точнее "настоящих обывателей" – их гораздо меньше чем хотелось бы. "Настоящий" обыватель отличается от обычного обывалы тем, что в своих поступках он действительно рационален. Постараюсь объяснить. Ну к примеру обычное дело для самой распространённой породы обывателей – покупать вещи, которые им не нужны. Или года два упорно делать ремонт в квартире, не считаясь с тем, что "хрущоба" их через десять лет развалится. А скорее всего обветшавшие трубы прорвёт ещё раньше и зальёт все результаты ремонта в один миг. В общем обыватель псевдорационален. Но к счастью такие не все. И с обывателями настоящими, вполне рациональными людьми, иметь отношение очень полезно и приятно, даже если сам не такой. Как правило это люди состоявшиеся и успешные – в общественной жизни, в спорте и так далее. Мой круг общения с этой категорией людей – поколение, которое вступило во взрослую жизнь в 80-е, то есть лет на десять старше меня.

С ними вовсе не легко говорить о политике, но очень полезно. Ещё перед президентскими выборами 1996 года я услышал от матери своего племянника следующее: "Я проголосовала за Ельцина, потому что он подписал указ о том, что с 2000-го года у нас будет профессиональная армия". Она не хотела, и тем более не хочет сейчас, чтобы её сын пошёл в армию РФ. Тогда он только пошёл в школу… Ельцин конечно солгал, но сам по себе принцип – идя на выборы думать о том, что будет с тобой и со страной через десять лет – подход предельно рациональный. Кстати, мы недавно говорили с ней насчёт добровольной армии, которую предлагает НБП: "Ты же понимаешь что боеспособность армии от призывников сейчас никак не зависит?", – "Конечно".

И вот я снова в этом гостеприимном доме: племянник уже не школьник – студент, на столе картошка, курица и вино, за столом старейшины (их роль традиционно выполняют женщины, мужчины до старости не доживают – алкоголь), менты (местный участковый), экстремисты (я от НБП) ну и все прочие. Русское общество в пятничный вечер, всё хорошо, вот только у хозяев дома лица какие-то вытянутые, хоть и непривычно загорелые для осени. Мрачные лица, задумчивые. Спрашиваю: "Что случилось? Плохо отдохнули?!"

А застолье между прочим было посвящено возвращению хозяев из туристической поездки в Тунис. И отдохнули они совсем не плохо, даже наоборот – с пользой. С новыми впечатлениями, для русских людей, рождённых в СССР, совсем непривычными. Загадочными.

Приблизительное соотношение уровня развития современных РФ и Туниса они буквально выразили так: "Они-то может и слезли с пальмы, да только мы на эту пальму ещё не влезали".

Это было начало беседы, в ходе которой я узнал про Тунис многое (попутно нажимая на курицу и итальянское сухое вино) и думал про себя вот что. В 1985 году в Москве проходил "Фестиваль молодёжи и студентов", после возвращения с которого какой-нибудь тунисский юноша (даже наверняка не один) рассказывал так же вот в кругу семьи о великой стране, которую он видел недавно, о её достижениях. И недостатках – которые достижений не отменяли. Рассказывал как об ориентире, на который стоит равняться. Как о маяке в бурном море, как об образце – "вот как можно". Кстати, я узнал что они отмечают день нашей революции – 7 ноября выходной. У нас второй год как рабочий день…

В общем я был занят едой, вином и своими мыслями о том, как всё повернулось за двадцать лет – так что многие подробности пропустил, рассказать досконально не смогу. О системе образования – хорошее образование (к нам посылают оболтусов, которые там учиться не в состоянии). О медицине – хорошая медицина. О полиции: "Что характерно – взяток не берут!" О промышленности – в чём я испытал гордость за русских людей, так за их любопытство и дотошность – узнали сколько какой ткани выпускается и на какие рынки сбыта уходит. Про туристический бизнес, конечно же – количество и качество современных отелей на побережье и уровень сервиса – перед туристами не стелются и работой себя не обременяют. Да и вообще, в рассказе обошлось без лакировки действительности, как в рассказах "коммунистов" про трудолюбивых китайских пчёл. Работают нормально, но не перегибаются – в жаркое время года рабочий день официально с утра до полуденной жары. Страна исламская, но без фанатизма: если в Турции муэдзин запел – турок бросает всё и молится, то в Тунисе молиться можно без препятствий – в мечетях. По улицам же гуляют обнявшись влюблённые парочки, и никаких паранджей.

Я разглядывал фотографии со знакомыми лицами на фоне развалин Карфагена и думал что путешествовать дико полезно. Постепенное опускание страны в дикость и разруху приучило людей к ощущению что другой жизни быть не может. Мотором был комплекс национальной неполноценности: "лучшее что сотворили русские – ГУЛАГ и немцев трупами закидали". Эта пропаганда была настолько всеобъемлюща, что не давала усомниться в своей изначальной неполноценности перед настоящими людьми: для либералов это были европейцы и американцы, для коммунистов – вьетнамцы и китайцы, и так далее. Арабов и африканцев как-то обошли стороной. И вот выясняется что даже они, заведомо не сверхчеловеки по нашим понятиям, смогли наладить у себя вполне нормальную жизнь – и развиваться. Что мешает нам?

Да ничего – кроме веры. Её нет, она убита сознательно и с корыстными целями, но она воскреснет. Достаточно оглянуться вокруг и вспомнить – мы были первыми там где никто не мог ничего сделать. Мы отправили в изгнание Наполеона и в гроб Гитлера, уничтожив их империи. Мы впервые дали миру образец современного общества, основанного не на наживе. И так далее, перечислять не буду, у меня не молитва и не урок истории.

Установить терпимость к чужому мнению – совсем не то, что воспитать терпимость к злу. К сожалению первое у нас часто путали со вторым, и в результате имеем общество проигравшее, униженное, деградирующее. Смирившееся со злом. Проигравшее войну, которую зло ведёт испокон веков. Сдавшееся без боя.

Но война за души людей не может остановиться, и русский дух ещё не погиб. Это самый примитивный, чисто рациональный уровень – сравнить себя с другими: "Разве мы хуже их?!" Это работает. Это заставляет задуматься. Огонь веры, которую душили у нас так долго – он разгорится, если мы все принесём хоть частичку пламени – неважно откуда, хоть с африканских берегов Средиземного моря, из древнего Карфагена.